主题：开封的几个好地方--欢迎跟帖上图--让郑州人看看什么是古城

天波杨府是北宋抗辽英雄杨业的府邸，原位于北宋首都东京（今开封）城内西北偶、天波门的金水河旁，故名 “ 天波杨府 ” 。因杨家世代忠良，忠心报国，赵太宗赵光义又深爱杨业清正刚直，不善巧言谄媚的性格，敕建 “ 清风无佞天波滴水楼 ” ，赐令公居住，并亲笔 “ 天波杨府 ” ，下旨凡经过天波府门前的满朝官员，文官落轿，武官下马，以示对杨家的敬仰。天波府临近宋皇宫，殿堂宏伟，楼台瑰丽，是一座蔚为壮观的官府宅院。
　　杨业，祖籍麟州（陕西神木县北）人，其父杨信是五代抗辽名将，曾镇守河曲（山西河曲）和麟州。杨业原名重贵，是五代末年割据太原一带的北汉政权将领。由于他英勇善战，人称 “ 杨无敌 ” ，北汉统治者刘继元替他改名刘继业。北汉时期，杨业做过建雄节度使，镇守今山西代县。由于契丹的侵扰，经常发生武装冲突，北宋政权建立后，杨业一度劝说刘继元归宋共同抗契丹，刘没答应。公元 979 年，宋太宗围攻太原，北汉割据政权结束，杨业恢复原姓，成为北宋王朝一员将军。
　　天波杨府建筑规格按当时正一品武官级别修成，与杨业受封太尉和大同节度使的官职相一致。天波杨府座落在风景秀丽的旅游胜地杨家西湖北岸，东*六朝皇宫龙亭旅游风景区，西临清明上河园，是一座典型的仿宋式古典园林建筑，占地 3.3 公顷，主体有杨家府衙，杨家花园，演兵场三部分组成。
　　杨家府衙为天波杨府中院，由大门、照壁、钟鼓二楼、过厅、天波楼、东西配殿、后殿以及回廊组成。主体建筑天波楼，是宋太宗赐予杨业的 “ 清风无佞天波滴水楼 ” ，一楼大厅是杨业处理军机要事的厅堂，内设群雕 “ 杨业发兵幽州救主 ” ，二楼群雕 “ 佘太君杨门选将 ” 。东西配殿有民间广为流传的杨家将历史演义故事和杨家热血儿女赤胆报国的组雕：金刀杨令公、七郎闯幽州，大郎替主赴宴，六郎出兵战韩昌；表现女将的有佘太君，烧火使女杨排风，七娘迎战马吐温，八姐九妹杀败耶律齐，穆桂英大破天门阵等。位于天波楼后的孝严祠，是杨家家庙，宋太宗御赐祭祀殿。
　　东院演兵场是杨家将士操练场所，有点将台、练兵场、帅旗、大门等设施。西院杨家花园集江南园林造林手法于一身，山上山下，建亭修洞，曲桥水榭；天波碧潭上九曲桥、八角亭、长廊、拱桥，真是妙趣横生，美不胜收。
　　天波杨府不仅是忠烈府邸，还是一首集观赏性、艺术性、趣味性于一体，古今交融、情景交融的诗歌。它，体现了时代的完美情趣，堪称中原园林美化之精品。置身天波，一步一景，目睹人工巧夺的奇山秀水，耳闻杨家满门忠烈抗侵略感人涕下的动人故事，敬意油然生成。

在中国，在东方，在世界，随着一轮朝阳的腾跃，一座被誉为世界之最和文化旅游名胜的文化园林——中国翰园碑林，正矫健地向您走来，而创造这一惊世之举的是一位花甲老人，他的名字叫李公涛。
　　中国翰园碑林座落于古城开封风景秀丽的龙亭湖风景区，占地１２０亩，是一座融山水艺术景观和古典园林建筑艺术为一体，集古今中外诗词、书画、碑刻艺术之大成的文化园林。园内山水奇峰竟秀，景色迷人，瀑布跌宕，喷泉丛生，宛如人间仙境。汇集历代书法名碑名帖、广纳当代书画巨匠名篇大作的３５００块碑刻，枯润险奇，异采纷呈，分类镶嵌于古典迷宫式碑廊之中，展线长达６华里。综艺舞台每日两场的精彩演出让你体会雅俗共赏的游园乐趣。每年一届的春季花鸟鱼虫博览会、翰园金秋文化旅游艺术节以及独具特色的春节庙会等，更让您深刻领略文化旅游的超前理念，全新感受过节度假的时尚之选。
　　中国翰园碑林是由开封市退休干部、年愈花甲的李公涛先生带领全家，节衣缩食，于１９８５年以只许投入，不许索取，迎难而上，奋斗不息的愚公移山精神发起创建的。他这种艰苦奋斗、无私奉献的精神感染了海内外无数炎黄子孙。中国翰园碑林被河南省教委以及２０余家大、中、小学校定为德育教育基地。李公涛先生被誉为“当代文化愚公”。
　　党和国家领导人*视察中国翰园碑林时称赞李公涛先生：“为弘扬民族文化，艰苦奋斗，无私奉献”。韩国前总统金泳三阁下专程造访李公涛先生，并挥毫题词：“东方文化艺术宝库”。

开封包公祠是为纪念我国古代著名清官、政治改革 家包拯而恢复重建的。它座落在七朝古都开封城内碧波 荡漾、风景如画的包公湖西畔，是国家旅游局开发建设 的中原旅游区的重要景点之一。 自金、元以来，开封就建有包公祠，以纪念这位先贤。 开封包公祠占地l公顷多，是一组典型的仿宋风格 的古典建筑群。它气势宏伟、风格凝重典雅。祠内主要 建筑与景现有大门、二门、照壁、碑亭、二殿、厢廊 大殿、东西展殿、假山瀑布、石雕百龙亭与喷泉、小桥 流水、磷峋奇石。其中大殿内高3米多、重达2，5吨的包公铜像引人注目，包公蟒袍冠带，正襟端坐，一手扶持， 一手握拳，仿佛要拍案而起，一身凛然不可予夺的浩然 正气，是集历史、思想、艺术于一'体的包公写照。像两 旁陈列着反映包公真实生平和清廉品德的历史文物与典籍。 二有北宋开国以来148年中183任开封府尹 的姓名和上任年月(可谓京官的花名册)，唯有包公名 下有一条深深的凹痕，这是人们观赏碑刻时总在其名下指指点点，天长日久磨出来的，它正是历代人民爱戴包 公的见证。 东西展殿则以图文并茂的形式，展示包公的传说轶闻，历史故事，特别是东殿的群组蜡像《铡美案》与 真人大小一样，色彩鲜明、形神俱备、毫发俱现、栩栩 如生，倍受中外游客赞扬o

繁塔建于宋太祖开宝七年（公元974年），现塔通高36.68米，底面积501.6平方米。繁塔为六角形楼阁式仿木青砖建筑，每层檐部由斗拱承托，一层两个塔心室，彼此不通，两层两个通道，四个佛洞，三层仅西北一个通道，前后两个佛洞，各层构不同。踏道变幻莫测，从北门进塔，经东西两侧塔道攀登，去二层佛洞或上塔顶须沿外壁塔檐盘旋，非常惊险。 　　 繁塔全身内外遍嵌佛砖，一砖一佛，有释迦，弥勒，阿弥陀佛，还有菩萨，罗汉，乐伎等近七千块，一百多种，千姿百态，形象生动，显示了宋代艺术家雕刻模制的超人技艺。塔内保存完好的碑刻178方，其中以宋代居多，有佛经 捐施人题词等，是研究佛学的珍贵资料。

原名白矾楼，后来更名为丰乐楼，一说为樊楼。位于宋都御街北端，是据史书记载于1988年复建的一组庭院式仿宋楼阁，是开封目前最大的仿宋游乐中心。
　　 在我国的历史上，矾楼是北宋都城东京最著名的大酒楼。北宋时期，东京城内酒楼之盛，名扬天下。矾楼吸引无数富商豪门，王孙公子、文人骚客来此游玩欢宴。然而，最令人津津乐道的，还是宋徽宗与李师师在矾楼饮酒作东的风流韵事。宋徽宗诗词百戏，书法绘画，无所不精，李师师乃东京著名歌*，其小唱在瓦肆伎艺中独占鳌头。两位艺术家探讨艺术，交往频繁。宣和六年（1124年），宋徽宗册李师师为瀛国夫人。矾楼上专门设置御座侍奉宋徽宗与李师师。

　　矾楼随着岁月的流逝虽已荡然无存，但其盛名却深深地印开封人的心中。清朝末年，在今北书店街东口北面的相交处，曾建有矾楼茶园一座，上悬白底黑字“矾楼古迹”匾额一方。1930年—1935年任河南博物馆馆长的开封著名学者关百益先生，曾彩绘一幅《矾楼灯火图》。刊载于1935年《河南书画展览会书画谱，为首幅第一号，该图于1936年冬悬挂于书店街味纯楼饭庄。

　　1989年4月30日，按照《东京

“开封府”为北宋时期天下首府，威名驰誉天下，包龙图扶正祛邪、刚直不阿、美名传于古今。一曲“包龙图打坐在开封府”，令人荡气回肠，引起几多瑕思神往。
　　重建的“开封府”，位于开封包公湖东湖北岸，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，气势恢弘，巍峨壮观，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了“东府西祠”，楼阁碧水的壮丽景观。　开封府依北宋营造法式建造，以正厅（大堂），议事厅，梅花堂为中轴线，辅以天庆观，明礼院，潜龙宫，清心楼，牢狱，英武楼，寅宾馆等五十余座大小殿堂。作为主题景区，开封府坚持动静结合，雅俗共赏，历史与演义相映成趣的经营理念。在开封府，您除了能够看到大批珍贵史料，轶事和陈展外，还能够看到“开衙仪式”、“包公断案”、“演武场迎宾表演”、“喷火变脸”等丰富多彩的表演活动，真切地体会到“游开封府，品味大宋文化；拜包龙图，领略人间正气”。

呵呵....郑州这方面差的不是一点半点！

恩，郑州这2年也搞什么历史。玩它去

开封美景[全屏欣赏]

楼主辛苦了，评为精华！

楼主有什么特权吗，我为什么在论坛不能直接上传图片啊