主题：北宋东京开封的体育活动

北宋东京开封的体育活动

蹴鞠

2004年7月5日，国际足联主席布拉特先生在第三届中国国际足球博览会上向全世界正式宣布“足球起源于中国”。2006年，德国汉堡足球博物馆向观众展示了丰富的足球历史文化，包括足球起源地中国灿烂的蹴鞠文化。足球运动在我国古代称为“蹴鞠”，亦称“蹋鞠”、“蹙鞠”。“鞠”是我国古代对球的称呼，“蹴”、“蹋”或“蹙”等均为用脚踢的意思。蹴鞠，传说起源于黄帝时期，据古代史书《轩辕黄帝传》记载，中原部落黄帝曾以蹴鞠使士兵练武。后来在北宋开封，蹴鞠获得了极大发展。不仅表演色彩浓厚，而且走向职业化，还出现了蹴鞠专业组织和商业组织。

马球与驴球

    马球，又称马鞠。是一项骑在马上挥杖击球的运动。唐太宗有首倡之功，他从西域各国马球运动中认识到其对提高骑术、加强军队战斗力的显著效用。宋朝统治者对马球的热衷也是基于此种考虑。据《宋史·礼志》记载：“打球，本军中戏。太宗令有司详定其仪。”并规定“每年三月会鞠大明殿”。每次比赛时，皇帝必须亲自开球并参加，近臣、宗室、文武官员均要分队竞技。这种“马球”在当时称为“大打”。

水秋千（水上秋千）

    “水秋千”是宋代开封最为重要的娱乐活动项目之一，在真宗时还未见有“水秋千”之说，“水秋千”在开封出现于北宋中后期。水上秋千是水上杂戏的重要内容，北宋汴京金明池的水上秋千活动，是在陆地秋千运动基础上形成的，不同的是，打“水秋千”的人，善习水性并敢于在高空中跳水，把秋千和跳水结合起来，精彩异常，很受当时人们的喜爱。据《东京梦华录》卷七《驾幸临水殿观争标锡宴》记载：“有两画船，上立秋千，船尾百戏人上竿，左右军院虞候监教，鼓笛相和。又一人上蹴秋千，将平架，筋斗掷身入水，谓之水秋千。”意思是说，秋千分别架设在两只船上，在鼓笛的伴奏声中，表演秋千者即跳水运动员，在竖立着高高秋千的“画船”上，荡起了秋千。只见他越荡越快，越荡越高，一直把秋千荡到与秋千架相平，才猛地双手脱开秋千绳，纵身飞向空中。瞬间，他在蓝天白云间翻了个筋斗，像一只轻灵的燕子钻进水里，泛起了朵朵浪花……动作之惊险，姿势之优美，往往令人难以忘怀。

汴京竞渡与金明池争标

    汴京竞渡基本上在汴京西郊金明池举行。宋太祖、宋太宗都曾在金明池举行龙舟竞渡。据史料记载，太平兴国三年(978年)四月、雍熙四年(987年)四月、淳化三年(992年)三月等都曾举行过大规模“阅习水战”的检阅。其中于淳化三年三月在金明池举行龙舟竞渡时，“掷银瓯于波间，令人泅波取之”。一边举行竞渡，一边由教坊奏乐，场面极为热闹，“岸上都人纵观者万计。

水球

    水球实际上就是陆地所踢的气球，不同的是参赛者在水中用手轮流抛掷气球，以距离远近定输赢。徽宗还特赋诗一首：苑西廊畔碧沟长，修竹森森绿影凉。戏掷水球争远近，流星一点耀波光。诗中未标明是金明池，但这一“水球”竞赛，显然是在金明池等水上体育运动场所开展的。

宋代开封体育活动的特征

    稀有性与奇特性

    对于马球和驴球，特别是女子驴球更具有稀有性与奇特性。黑龙江大学文学院伊永文先生经研究认为，宋代这种驴球运动，无论在中国还是世界上，都是空前绝后的。宋代以后，则无从找见女子打驴球的踪影。水秋千产生于北宋开封，当我们在互联网上去寻找它的时候，所有的记录仅有关于北宋开封的水秋千记录，至今在中国乃至世界也绝无仅有。对于汴京竞渡、金明池争标和水球等这些比赛活动，在历史上和现在也是很少见的。所以，宋代开封的体育文化活动项目具有独特性和稀有性，对旅游者具有较强的吸引力。

    传统性与创新性

    赛龙舟是我国历史悠久的节俗体育，一般来说，赛龙舟在唐宋以前均在端午节举行。然而，至唐以来，龙舟竞渡在时间上有明显变化，尤其宋代更是如此。北宋竞龙舟大多在清明节前后，竞龙舟也始称“争标”，赛龙舟的奖品别出心裁地悬挂在标杆上。北宋龙舟在“争标”之前还有精彩的龙舟花样表演，可谓是标新立异。《东京梦华录》说，北宋时，每到清明节前后，开封金明池都要举行龙舟赛。先是龙舟花样表演，分为“旋罗”、“海眼”、“交头”等花样。不难看出，宋代赛龙舟表演性很强，注重突出了观赏性和娱乐性，改革了过去那种纯粹为祭祀而哀号伤心的竞渡气氛。从此，竞龙舟嬉戏的风气得到很快流行，使之成为一种融祭神和娱乐为一体的节俗体育。围棋、投壶原是士大夫们在家中客厅和宴会上的娱乐游戏，到宋代也成为重要的节俗体育活动，每到初夏，文人墨客酌酒狂歌，围棋投壶，完全是一种游情寓意、放松精神的休闲体育。宋代的“抢金鸡”是从唐代“缘竿技”发展而来，但与前不同的是，宋代“抢金鸡”是多人比速度的缘竿，增加了节目的观赏性。由此可见，在北宋开封许多传统的体育活动融传统与创新于一体，倾向于娱乐、观赏、体验与休闲。

    宋代开封体育活动的

宋代开封体育活动的旅游价值历史文化价值

    北宋很多体育活动，与皇帝、大臣和名人有关。并有丰富的文字、图片和文物记录。有些体育活动项目还起源于北宋开封或者在开封发展起来。具有较高的历史文化价值。

    北宋时期，爱好蹴鞠的帝王与大臣亦不乏其人。现存于上海博物馆《宋太祖蹴鞠图》，表现的就是宋太祖、太宗、赵普、郑思、楚昭辅、石守信6人在一起蹴鞠的情景。北宋宣和时的李邦彦也是极喜好蹴鞠的一位宰相，他曾自称“赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官。”因而被时人称为“浪子宰相”。施耐庵的《水浒传》中，写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅。小说虽然在人物事迹和性格上作了夸张，但基本上是宋代的事实。宋代礼仪中规定，朝廷有大的喜庆宴会，都要有足球表演。在喝了第六杯酒之后，足球艺人便上场表演踢球。

    艺术欣赏价值

    无论是蹴鞠还是水秋千以及争标等体育活动均具有较高的艺术欣赏价值。孟元老在看完一场驴球比赛说，这样美丽的场景只能在图画上看到，可见其艺术欣赏价值之高。从宋代以后再也没有机会欣赏到驴球比赛了，恐怕现在的人也很少见到女子驴球的比赛。再者，就是水秋千，把秋千架在小船上，荡起再跳入水中，也是很精彩的，比一般的花样跳水更具有难度和特色。汴京竞渡和争标以及水球也具有艺术欣赏价值。

    据《东京梦华录》卷七《驾幸临水殿观争标锡宴》记述了在金明池观赏水中百戏与龙舟竞渡的盛况：小龙船20艘，上有绯衣军士各50人，各设旗鼓铜锣，船头有一名军校(军官)，舞旗招引。虎头船l0艘，上有一锦衣人，执小旗立于船头上，其余之人皆着素色短衣，戴着头巾，一齐舞棹(一种类似桨的划船工具)。有镀金彩画的飞船两艘，最为精致灵巧，上有杂彩戏衫50余人，挥舞着各色小旗、绯伞并敲锣打鼓。鳅渔船两艘，只容1人撑划，为独木小舟等。接着介绍竞渡过程：水棚上一军校以红旗招之，小龙船鸣着锣鼓出阵，划着桨开始转动，最后围成圆形状，谓之旋罗；又以旗招之，小龙船分为两部分，并各围成圆形状，谓之海眼；又以旗招之，两边的船按一定方式相互交*着行驶，谓之交头；又以旗招之，所有船分东西方向分别列于水殿两边并面对水殿。此时有一小舟，其上面有一军校手执一竿叫标杆，竿上挂有锦彩银碗之类东西，并把标杆插在离水殿不远的水中；又见旗招之，两边的船鸣着鼓驶向标杆，以先拿到标杆者为胜，并为胜者发出欢呼雀跃之声。然后由虎头船、飞渔船等按类似同样的方式竞渡。分别用三次竞渡争标来决出胜负。宋人张择端《金明池争标图》可以说是北宋后期龙船争标的形象反映。

    宋代开封体育文化资源丰富，具有鲜明的个性和特色，易于旅游者及旅游地居民接受。不远的将来，全世界的球迷和球星可能到中国探寻足球的历史，到中国来过足球的狂欢节，那时，开封将成为旅游者探寻足球起源与发展的重点，所以，蹴鞠为开封留下了可以尽情开掘的文化能源。另外，女子驴球、水秋千、水球等体育文化活动也独具特色，对旅游者具有较强的吸引力。宋代体育文化资源的开发，能够增加开封宋文化的密度和厚度，使宋都古城形成较大的宋文化群体，能够进一步促进宋文化产业发展，对于推动开封的经济建设与发展具有重要的作用。

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